授课结语      在这两周的魏碑专题课中，崔老师经常提到:‘文’和‘化’两个字，以及“没有所谓的碑帖结合，只有气象上所传达出的不同，以及书法与时间和空间的关系……。”      我延展开来理解为:“文”者道之载体也。演天地之万象，函万象之玄妙，承古今之时变，集绘群生之灵智。“化”者乘天地之正，御六气之辩，俱荡思八荒，游神万古，众妙法门之玄也。亦当身、心、意相通，心相一体，心性相印，即字即心，无有分别，即为真我。(总之大道至简，只可意会，不可言谈。)      课中崔老师常说:“没有碑帖结合”。‘碑帖本来就是一体的，为什么要分开然后去结合呢？’(当时我猛然心中一震，本无贪嗔痴，何来戒定慧，心生则种种法生，心灭则种种法灭，一切唯心造作。想到此我不免心生敬畏，对崔师愈发仰慕。竟然句句禅机，如此明澄……)      碑和帖它是通过笔墨的表达，而产生出一种给人不同气象的感觉。而碑的气象较为沧茫雄浑，厚拙质朴；帖的气象相较秀美飘逸，灵秀优美。相较而言，碑更注重于线条的中段，帖更注重于起收，帖要摹的仔细，碑要写的大意。      那么到底什么是气象呢？我认为他是通过二维平面线条的组合排布给人传达出了一种高维的精神层面的影像和感受。例如:以逸少之字而言，其气象“龙跳天门，虎卧凤阙”那么这个就是他的字所呈现的气象，通过他用笔的进精微深，以致广大恢宏的气象。      蔡邕在九势中又说:夫书肇于自然，自然既立，阴阳生焉；阴阳生焉，阴阳既生，形势出矣……。      所以我们在当下的书法发展中不光要“外师造化，中得心源”，更要去探索，思考，寻觅我心中的当代书法美学，亦要有扯断玉锁我为师的气魄与洒脱……人生之道亦是如此，当时时自免，行持不辍，唯精唯一，允抁厥中。当与诸君共勉，艺道精进，时时欢愉。                                                           癸卯五月凌靖涛、徐文龙记

授课剪影

学生作品展示

王崇高 

张垚 

王爽

陈冠西

杨名

赵宁远