王博哲老师讲授《诗词格律》

王博哲，1992年出生，幼承庭训，自幼背诵《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》、《老子》、《诗经》、《金刚经》等三教典籍及诗词数千首等等，至今逾三十余万言。

于传统小学文字训诂亦多用心。大学期间获河北省人文知识竞赛一等奖。硕士毕业于首都师范大学书法文化研究院，获2018年度国家奖学金。2020年12月至今为内蒙古科技大学包头师范学院美术学院书法教师。2022年考取首都师范大学美术学（书法）博士。

授课结语：

通过对《诗词格律》一书的学习，同学们对诗词格律进行了深入了解。王博哲老师为有问题和疑虑的同学排虑解惑，通过这段时间的学习,让更多的同学更加的了解古体诗与近体诗。

诗词格律是中国古典诗词形式美与内容美的高度集合。在形式上，比较注重声韵之美与对仗之美，由此产生了诗词格律的规范要求。这主要体现在近体诗上。近体诗又称今体诗，是相对于古体诗而言的,近体诗在篇章、句式、字数、平仄、对仗、音律等方面都有严格规定，因此又被称为格律诗。古体诗发展到南朝齐梁时代，诗体发生了变化，随着四声的发现，在诗歌创作中开始讲究平仄,即在一句之内，平仄相间，两句之中，平仄相对，这就是所谓“永明体”的基本格式。

词是一种诗的别体，萌芽于南朝，是隋唐时兴起的一种新的文学样式。到了宋代，经过长期不断的发展，进入到词的全盛时期。词最初称为“曲词”或者“曲子词”，别称有：近体乐府、长短句、词子、曲词、乐章、诗余等，是配合宴乐乐曲而填写的歌诗（即为用歌配合唱出的诗），词牌是词的调子的名称，不同的词牌在总句数、句数，每句的字数、平仄上都有规定。

王老师的讲解使我们对诗词格律有了比较全面的了解。感谢王博哲老师的悉心教学指导，让我们受益匪浅。

癸卯春日杨名记于京

授课剪影：

罗青松老师讲授《碑帖学》

罗青松，重庆人，中共党员，

中国书法家协会会员，

毕业于首都师范大学，

清华大学书法专业硕士研究生在读。

作品获奖入展：

全国第三届篆书作品展入展

全国第五届正书展入展

重庆市首届青年书法篆刻展入展

重庆市第九届书法篆刻展入展

重庆市首届小品书法展优秀奖

授课结语：

古代学问里有一门“碑帖学”“碑”在碑帖学中有两个含义，一个是广义的，一个是狭义的。广义的“碑”和“贴”是对举的，指除去刻帖之外的所有石刻文字形式，包括碣石，摩崖，墓碑等。狭义的碑则特指诸多石刻文字形式中的一种，也就是我们熟悉的盛行于汉、唐时期的一种石刻形式，主要包括墓碑与功德碑等。“帖”则是指“二王”一脉翰墨以及对“二王”一脉翰墨进行勾摹或翻刻的复制品泛指一切以墨迹形态出现，以纸、布、绢、竹、木等软物质为载体的书法存在。

通过两个星期对《碑帖学》的学习，同学们对各个时期的碑帖都有了深刻的理解。罗青松老师的精彩教学，让更多的同学了解到书法古老艺术，对碑帖产生的历史与文化背景都梳理出了清晰的脉络。学习时间虽短，感受颇深，受益匪浅；让我们在思想、方法等不同方面都得到了提高。

罗老师的讲解使我们对碑和帖有了比较全面的了解。感谢罗青松老师的悉心教学指导，让我们受益匪浅。

癸卯春月杨名记于京

授课剪影：